…Дважды он брал перо, чтобы подписать бумагу, и дважды бросал его на стол. Наконец один из придворных вкрадчивым голосом сказал, что если его светлость не подпишет документ, передающий Лотарингское герцогство французской короне, то не только прогневает Людовика XV, но и не сможет рассчитывать на брак с госпожой эрцгерцогиней. Франц Стефан Лотарингский вздохнул и поставил на бумаге росчерк, лишивший его родовых владений. Полная запись…
«Я подчиняюсь силе, высшей, чем даже воля государя», — произнес 75-летний канцлер Меттерних, подавая в отставку 13 марта 1848 года. Вероятно, человек, руководивший внешней и отчасти внутренней политикой Австрии на протяжении почти 40 лет, имел в виду фатальную, предопределенную загадочной волей Господней неизбежность революционных событий. Полная запись…
Леопольд II, подобно своему отцу Францу I Стефану, был, как иронически заметил один современник, «неутомимым народонаселителем»: он произвел на свет 16 законных детей и одного внебрачного потомка, став таким образом «стволом» ветвистого генеалогического древа Габсбургско-Лотарингской династии. Полная запись…
О.В. Хаванова
[265] В статье реконструируются черты групповых идентичностей, объединявших и противопоставлявших друг другу административные элиты монархии Габсбургов во второй половине XVIII в., когда берет свое начало проект по конструированию наднациональной австрийской идентичности, ставшей впоследствии главной для ведущих центростремительных сил — аристократии, армии, бюрократии. Реконструкция проводится в соотнесении с образом чиновничества, запечатленного в исторической памяти — как в произведениях художественной литературы, так и в обобщающих, проблемно-теоретических исследованиях по Австро-Венгрии. Полная запись…
Ірина Вушко
Цей текст є авторським синопсисом книги Iryna Vyshko “The Politics of Cutural Retreat: Imperial Bureaucracy in Austrian Galicia” (Yale University Press, 2015), який написано спеціально для сайту «Україна Модерна».
Для сучасного пересічного українця чи поляка Галичина — це умовна категорія яка асоціюється насамперед з Польщею чи Україною; територія, що колись належала до Австрійської імперії чи Австро-Угорщини, а зараз є частиною Польщі та України. В західній Україні, зокрема у Львові, пам’ять про Галичину залишається живою, подібно як і ностальгія за старою імперією в цій частині Європи навіть сильніша, аніж в самій Австрії. Полная запись…
Ольга Хаванова
Процессы консолидации совеременного государства и кристаллизации национальных сообществ, как это показал Дюла Секфю в классическом труде «Государство и нация» (SZEKFŰ GY. Iratok a magyar államnyelv kérdésének történetéhez (1790•1848). Budapest, 1926), неразрывно связаны с появлением языка как средства коммуникации между властью и населением, как инструмента выражения программных требований формирующейся нации. Однако языковую политику венского двора во второй половине XVIII в. нельзя сводить к знаменитому декрету императора Иосифа II (1780–1790) о переходе на немецкий язык в публичной сфере (1784). Императрица Мария Терезия (1740–1780) постепенно, с оглядкой на традиции и с учетом реальных возможностей, тоже расширяла сферы обязательного использования немецкого языка. Полная запись…
O.В. Хаванова (Институт славяноведения РАН)
«Ваше сиятельство, соблаговолите присвоить мне хотя бы номинальный офицерский чин, без жалования…, чтобы я мог присутствовать на военных экзерцициях в более приличествующем виде или даже в них участвовать, ибо в аббатском облачении сие весьма затруднительно» Полная запись…
О.В. Хаванова
Ференц II Ракоци — полноправный член венгерского национального пантеона. Это знает каждый, кто хотя бы раз вчитывался в надписи на пьедесталах статуй, украшающих Площадь Героев в Будапеште Полная запись…
Фредди Бен Натан
230 лет назад, в начале 1782 года, тогдашний правитель Австрии, император Иосиф II обнародовал «Эдикт о терпимости» — пакет реформ, призванных существенно изменить жизнь иудеев — подданных империи. Иудеи даже появились в австрийском дворянстве!
Полная запись…
В старые времена, когда вопросы религии играли в жизни человека, общества и государства если не главную, то очень значительную роль, для достижения гармонии среди подданых правители были вынуждены время от времени прибегать к уравниванию в правах религиозных меньшинств с большинством. Возможно наиболее древний известный нам указ о веротерпимости относится к 528 г. до н. э., когда персидский царь Кир Великий позволил израилитянам вернуться из т. н. «вавилонского плена». Для христиан эпохальным событием стал указ римского императора Константина Великого (т. н. «Миланский эдикт») от 13 июня 313 г., прекративший гонения на территории империи. Полная запись…